შუა აღმოსავლეთის ინსტიტუტი
პროფესორი
Irano-Georgica
ფერეიდანში მცხოვრებმა ქართველებმა (სპარსულად: Farīdan | فریدن) უნიკალურად შეინარჩუნეს თავიანთი ენა და ტრადიციები 400 წლის განმავლობაში, განსხვავებით სხვა პროვინციებში მცხოვრები ქართველებისგან, რომლებმაც ადგილობრივ ტომებთან ასიმილაცია განიცადეს. ამ კულტურული მდგრადობის განმსაზღვრელი ფაქტორებია მათი კომპაქტური სოფლის ტიპის დასახლება, მკაცრი ეთნიკური ენდოგამია და ფერეიდანის მთებში იზოლაცია.
მიუხედავად იმისა, რომ XVII და XVIII საუკუნეებში ფერეიდანში არ ჩასულან ქართველი, რუსი ან ევროპელი მოგზაურები, 1840 წელს ჰენრი ლეიარდმა აღწერა იქ მცხოვრები ქართველები. გარდა ამისა, XVIII საუკუნის საქართველოს ისტორიულ წყაროებში, მათ შორის იოანე ხელაშვილის „ლოცვებში“, მოხსენიებულია ფერეიდნის მნიშვნელოვანი ქართული კოლონია.
შაჰ აბას I-მა ქართველი ქრისტიანები, მუსლიმები და ებრაელები ირანში გადაასახლა, რათა ხელი შეეწყო ეკონომიკური განვითარებისთვის, სამხედრო ძალის გაზრდისა და მოსახლეობის ზრდისთვის ისეთ ქალაქებში, როგორებიცაა ისპაჰანი და მაზანდარანი. ეს სტრატეგიული გადასახლება მიზნად ისახავდა საქართველოს დასუსტებას და, ამავე დროს, სპარსეთის სოფლის მეურნეობისა და ხელოსნობის გაძლიერებას.
წინამდებარე კვლევა მიზნად ისახავს ფარიდანის ქართველთა უნიკალური ისტორიული და კულტურული მარშრუტის გამოკვლევას ირანული და ქართული ისტორიის უფრო ფართო კონტექსტში, ყურადღების გამახვილებით XVII საუკუნეში სეფიანთა იმპერიის დროს მათ გადასახლებაზე.
საკვანძო სიტყვები: